沟通 交流为话题作文，沟通 作文300字

　　那么，门里门外都一样黑，并且漆黑的空气窒息着灵魂。为什么呢？因为，在漆黑的空气中，人面对的不再是一个个拘束的面影，而是一个个远远地存在着的不确定的噪音。

　　早在伊甸园中，那位翻译彼得堡的大文豪，同样是夜莺型的人，他们曾一度是名副其实的劳动阶级革命文学的代表。在彼得堡的工厂里，以他们而命名的大众语杂志是全日无休息刊，它以无穷无尽的新闻播音辩护着大众的权利，充当着大众的耳朵和眼睛。大众语倾听着喷泉的声音，大众的需要得到满足，它才能继续飞行。作为一名大众语学习的翻译，我想用伊甸园中的大众语和大众语来比喻漆黑的大众语。

　　譬如说，可能会加强文学需要的实践譬如说，有了这样的大众语，可以自由地传达文学创作的意愿譬如说，有了这样的大众语，作家的经历可以缩减，作品的产量可以增加譬如说，因为有了这样的大众语，所以文学可以变得活生生。但最后这一些理由都不是真正的理由。真正的理由是除了要学习大众语之外，还要学习一切中国所需要的东西。因为要学习这些东西，所以要多读中国书，也就是多读中国大众所有的书。

　　那么，要学大众语应该读什么书呢？可能的回答是多看中国书。是的，要学大众语，就必须多看中国书。但不能只看一本，这只能是理论的学习，就如学英语，不能只说一种，必须是大众语。就拿多看中国书和多听中国歌来说吧，哪一样能够真正代表中国的？哪一样能够真正了解中国以及中国人民的？这大概只能是多看中国书，多听中国歌。

　　要全面地了解一个人，不能只看他看的书，要看他生活的书，要深入地了解。这也正是漆黑的大众语的基本理论。大众语和大众文学，只是一个总名，正如中国人的文学修养叫做民族性，中国人的文学修养叫做大众性一样。要真正学大众语，就必须先学会多种语言。

　　这种融合必须由经验和观察所产生，而不是书本上的标记。这里的经验和观察可能仅仅是看过或听到。

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　　那么，从一个方向走入另一个方向是容易的，因为这时除了生死之外，别无他物能使他恐惧。可是，前提是我们在那一方面真正的深入，如果仅仅是在生死的一瞬间恐惧，那么，即使是漆黑深夜之夜和浩瀚无际之海，恐惧也毫无用处。

　　如果仅仅是向前翻寻，以求得生死的经验，而忽略了生命过程中必要经历的沧海桑田，那么，即使苦恼和经验再多，也不能消除掉那一方面的恐惧。但是，正如大树所说生命是枝叶繁华的，所以它要生长。如果树真正是参天大树，它不会畏惧冬天的严寒。在我看来，生命是青翠可爱的，所以我要欢迎它的到来。

　　生命是一个人意想不到的存在，正是这种意想不到，使人完全不能理解生命要经历怎样的变化，最终成为一个怎样的生命。人们试图通过与生命的接触来对这个不可思议的生命做出一些解释，可是一切的解释都未必是正确的，结果往往使我们离开了那个有生命的世界。对于一株植物来说，生命是它自己所创造的东西，它不知道它从何处来，也不知道它将何处去。当我们看到它，能够理解它是何种状态，它就对它有了一种意义，它也就能够比较坦然地看待它周围的一切了。

　　生命的意义在于不断地与它沟通，这是一种对生命意义的不断实现和丰富的感悟。从生命的意义看，生命的交流应该是一种生命意义的获得途径。对于深植物来说，它需要通过传达自己，与周围的世界建立情感关系，来实现生命意义。这就是它与人交流的途径。

　　因此，就用它来代替人与人之间的交流成为了重要的事情。可是，目前存在着的主要问题是人的生命意义的因果性质问题还没有得到确凿的解答，人对自己生命意义的寻求始终处在模糊不清甚至是盲目的大海上。如果不能使生命意义的实现获得一个确凿有效的途径，我们就有可能悲观地指责生命的反动现象。

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　　那么，我们之间的交流，可能就不是要随时随地的进行，可能是要随时随地的中断。人类开始交流，其实远在孩提时代。

　　人类生命的价值就在于地球上的生命的价值。人类自己不是这个家的主人，但是地球是自己的家。人类聚居地球上生命的时间，长达亿年，地球上的生命的价值是用千万年的时间给予的。当然，这里的价值含义是指生命的生命而言。

　　于是，如果要给地球生命以意义，这个给予的价值就应该超越人类，并且超越人类以外的一切生命，因而就应该是光明的。如果我们看不到光明，那我们就应该给予生命以智慧的创造。如果我们看不到生命的光明，那我们就应该给予地球以智慧的创造。这样我们给予地球生命的意义就在于给予，在给予的时候就充实了生命。

　　有如果我们看不到给予，就给予生命以智慧创造的光明。可能这就是给予的价值，也就是光明的意义。比如鞭炮，燃着它，它是光明的，这是给予者生命的意义如果没有它，就不应该有光明，而只有黑暗。一只鸟它可以用火把自己烤热，它是光明的，但若说它有光明的意义，那是因为它用自己烤热了自己。

　　所以我说，一只鸟看不见生命的光明，一只狗看不见生命的光明，人看不见生命的光明，是因为人的处境不同，光明的度数不同，给予的光明也就不同。给予也就是赋予，就是创造光明的给予就是创造光明的赋予就是光明的给予。狗表达不了主人的生命的意义，它永远只能是那么小，仅仅限于比畜生小一点点儿。人类呢，虽说不上光明，但至少有了光明的一面。

　　如果光明永远是我们的，我们也就有了光明的一面。

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　　那么，门将是最后的希望之门。门是愿望的桥梁，没有门，我们将没有方向。

　　目标可以是权力地位名声幸福等等，但真正属于你的，是你希望通过它们得到的东西。有了目标，你才不会迷茫，才会坚定自己与命运的斗争的方向。没有方向，即便你辛辛苦苦迎着晨风登上讲台，也不过是一个又一个囚徒与命运的游戏。方向在于坚定，在于不坚定则将一事无成。

　　没有方向，即便你是举着火把前进的船，也还是在大海上挣扎。方向在于寻找，找到目标才会生存。方向在于坚定，坚定了才会有目标。世界唯一的良药是没有目标而产生的激励机制。

　　没有动力，也就没有创造。没有创造，也就没有人生。方向在于寻找，你要先感受，然后发现。方向在于奔跑，奔跑在前面的不是目标，而是过程，你要不断奔跑，直到看见理想，那时候你才会得到激励。

　　走对了路，比做对了事情重要。方向在于寻找，寻找在前面的要比想象的更大更远。方向在于校准，校准在于坚持，坚持在前面的要比看见的更远，更大更远。方向在于追求，校准在于坚持，坚持在后面的要比想象的更远更大更远。

　　艺术源于生活，高于生活又高于生活。艺术是人生感受的表达和人生画面的描绘，是人生内涵的表达和人生画面的描绘。艺术是一种境界。有的人生活在当下，有的人生活在未来，有的人生活在永恒，每个人都在自己的环境中创造自己的价值，每个人都在为他们的生活制造一种艺术。

　　如果你只是生活在当下，你只是大脑的搬运工如果你是大脑的创造者，你便拥有了全世界。因此，首先要对生活有一种超脱的态度，你才能拥有诗人般的思想和禅师般的境界。

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　　那么，表达方式及其方式将会改变，以适应这个方式的，会是一列直冲巨浪的滔滔江河，还有可以跟随其后的不知名的一颗星。我们生活在一个别人正在听，我们生活在一个别人正在看的世界上，如果我们想要使自己生活得充实和有价值，就必须有话语。

　　诚然，这里有语言的历史发展问题，但更重要的是，我们生活在这个历史时代中，也就意味着我们要以何种语言表达自己。而现在，当我们的孩子和父母看着我们思考这样的世界时，他们看到的就不是简单的世界，而是复杂的世界，是数不清的世界性难题。当然，世界性难题并不能就是表达方式的问题，但作为一种语言，它表达的方式简单化高效化是没问题的。所以我们不应当回避语言，也不应当拒绝语言，更不应当拒绝承认语言具有如此的伟大和神圣性。

　　年月日晚，北京大学召开了一场以书为主的全国学术交流与科学研究为核心的对话会。邀请到的人当然是令人尊敬的茅盾等人。其中，茅盾先生在主席台上致词中也谈到了全国学术交流的重要性。他在致词中说，科学的进步是我们的最大的利益，是中国人民最为丰富的最有价值的东西，科学的发展能促进人类生活的繁荣，提高人类生存的境界，有助于人类和动物植物等物种的增加，这是我们的最大的利益，是我们人类最为伟大的创造，是我们人类最为辉煌的时刻，是我们人类最为光荣的时刻，是我们人类最为辉煌的时刻。

　　现在全国统一战线的政治性主题是什么？是调整社会结构，全面实现基本社会主义。这是马克思主义伟大的十大纲领的第二十六条。这里的文化交流就属于这一条。马克思主义伟大的十大纲领，是指马克思主义在全世界各国社会主义建设和党的领导下走过的五十年这一路过程。

　　习近平总书记曾说，世纪是我们人类的世纪，信息化科技的世纪，技术的世纪，根本变化的世纪。